[한국민족문화대백과]에 따르면, 명심보감은 수신양성(修身養性) · 안신입명(安身立命) 등에 관한 옛 명현들의 논술 및 면학권선(勉學權善)의 내용을 담은 아동용 학습서라고 합니다.
이 책은 본래 명나라 홍무 26년(1393년)에 처음 간행되었으며, 원집록자는 원나라 말엽과 명나라 초기의 저술가인 범입본으로 알려져 있습니다. 세상에 나온 이래로 관각(官刻)과 사각(私刻)이 성행하였고, 중국을 넘어 한반도 · 일본 · 베트남 등지에 널리 퍼졌습니다.
우리나라에 전래된 것은 고려 충렬왕 때로 예문관제학을 지낸 추적(秋適)이 [명심보감초]를 재편집한 것으로 전해지고 있습니다. 그 뒤 여러 이본이 생겼고, 편목의 증감이 따랐습니다.
주로 한문 초학자가 '천자문'을 배운 다음 '동몽선습'과 함께 기초과정의 교재로 널리 쓰였습니다. 그 출전은 경서 · 사서 · 제자 · 시문집 등 여러 책에서 적절히 취사선택하였습니다.
책명의 ‘명심’이란 명륜(明倫) · 명도(明道)와 같이 마음을 밝게 한다는 뜻이며, ‘보감’은 보물과 같은 거울로서의 교본이 된다는 뜻입니다.
명심보감의 구성은 계선편, 천명편, 순명편, 효행편, 정기편, 안분편, 존심편, 계성편, 근학편, 훈자편, 성심편, 입교편, 치정편, 치가편, 안의편, 준례편, 언어편, 교우편, 부행편 등이 있었으나, 뒤에 증보편, 팔반가, 효행편속, 염의편, 권학편 등이 추가되었습니다.
명심보감 각 편별 내용을 간단히 살펴 보면 다음과 같습니다.
○ 계선편은 착한 자에게는 복이 오고 악한 자에게는 화가 미친다는 굳은 신념에서 선행을 권장하는 옛 금언들을 모았습니다.
○ 천명편은 선행을 해야 모든 일이 순조롭다는 천도(天道)의 증언을 들고 있습니다.
○ 순명편(順命篇)은 생사가 명(命)에 있고 부귀가 하늘에 있음을 들고 분수에 맞게 살 것을 강조하였습니다.
○ 효행편에서는 부모의 은덕과 자식됨의 도리를 밝혀 인과론적 효도를 설명하였습니다.
○ 정기편(正己篇)은 많은 분량을 할애하여, 일상생활을 항상 반성하고 홀로 있을 때에 행동을 삼가할 것과, 일에 성의를 다하며 감정을 통제해서 맑고 청렴하며 담백한 생활을 영위해야 할 것을 권하고 있습니다.
○ 안분편(安分篇)에서는 매사에 자신의 분수를 알아, 무리하고 부질없는 호화로운 향락보다는 실질적이며 정신적 생활을 영위하는 데 만족할 것을 당부하고 있습니다.
○ 존심편(存心篇)은 언제나 겸손하고 남을 용서하는 마음으로 세상을 대하나, 자신에 대한 지나친 관용은 금하여 끊임없는 자성(自省)으로 후회함이 없도록 노력하라고 하였습니다.
○ 계성편(戒性篇)은 참는 것이 덕이 되니 분노를 누르고 인정을 베풀도록 하라는 내용입니다.
○ 근학편(勤學篇)은 어려서부터 부지런히 배워야 할 것을 거듭 당부하면서, 결과적으로 인간의 영달(榮達)이나 그 완성은 전적으로 스스로의 면학에 있음을 일깨우고 있습니다.
○ 훈자편(訓子篇)은 금전보다는 자녀교육이 더 중요하며, 교육의 방법은 가장 엄격하면서도 정도(正道)를 걸어야 한다는 구체적인 가언(嘉言)들을 인용하였습니다.
○ 성심편(省心篇)은 이 책의 핵심인 동시에 책 전체 분량의 3분의 1을 차지하고 있습니다. 보화보다는 충효를 중시하고, 불의하면서 부귀를 누리는 것은 오래가지 못하며, 세상 일들이 예측할 수 없이 흥망성쇠가 순환하고 있으니 평소 자신을 절제하고 감사하는 마음을 가질 것을 강조하였습니다.
○ 입교편(立敎篇)에서는 삼강오륜을 중심으로 조심스럽게 처신하고 노력할 것과 충성과 효도를 다할 것을 언급하고 있습니다.
○ 치정편(治政篇)은 정치의 요체가 애민(愛民)에 있으며, 청렴 · 신중 · 근면이 그 터전이 되어야 함을 일깨워 주고 있습니다.
○ 치가편(治家篇)은 가정관리의 원칙과 실제, 부부의 화목과 부자간의 의리를 돈독히 할 것을 타이르고 있습니다.
○ 안의편(安義篇)은 인륜의 시작과 부부 · 부자 · 형제 관계에 덧붙여 인간관계는 빈부를 초월한다고 하였습니다.
○ 준례편(遵禮篇)은 가족간 · 친척간 · 조정에서의 예의와 함께, 심지어 전쟁에서도 예의가 있으며 예의가 곧 사회 유지의 근본이라고 하였습니다.
○ 언어편(言語篇)은 말의 책임성과 말을 삼가해야 할 것을 강조하였습니다.
○ 부행편(婦行篇)은 부인이 갖추어야 할 사덕(四德)을 설명하고 더불어 그 역할과 사명을 밝혀 놓고 있습니다.
○ 기타 증보판의 경우, 앞의 내용을 보완하였거나 『녹계궁지(錄桂宮誌)』에 실린 효행을 장려한 내용을 발췌해서 팔반가편으로 편찬하였습니다.
명심보감은 고려말 이후 가정과 서당에서 아동들의 기본교재로 널리 쓰였으며, 수백년 동안 즐겨 읽혀지면서 우리 민족의 정신적 가치관 형성에 큰 영향을 끼쳐 왔습니다.
필자는 '신역 명심보감'(이기석,1991.3,홍신문화사)의 내용을 참고하여 명심보감을 쉽게 접근할 수 있도록 한글 4음절로 명심보감 내용을 새롭게 꾸몄습니다.
4자ㆍ4자ㆍ4자ㆍ4자 / 4자ㆍ4자ㆍ4자ㆍ4자
32자를 한 문장으로 이 책은 모두 333문장으로 이루져 있습니다. 아울러 [한글사자 명심보감]의 이해를 돕기 위하여 명심보감 내용을 요약 정리하였고, 편별 관련된 인물 및 서적도 정리하였습니다.
앞에서 말했듯이 명심보감은 선현들의 지혜가 담겨있는 남녀노소 누구나 읽어야 할 필독서입니다. 이 책 속에 담긴 선현들의 지혜를 배워 지혜롭고 슬기로운 삶이 되시기 바랍니다.
차 례
1. 계선편 : 끊임없이 선을 행하자....................................
2. 천명편 : 선을 행하는것이 천명이다.............................
3. 순명편 : 운명은 타고 난다..........................................
4. 효행편 : 부모님 은혜 감사하자....................................
5. 정기편 : 자기 몸을 바르게 하자...................................
6. 안분편 : 분수에 맞게 살자..........................................
7. 존심편 : 양심을 지키며 살자.......................................
8. 계성편 : 본연의 성품을 지키자....................................
9. 근학편 : 부지런히 배우고 노력하자.............................
10. 훈자편 : 자식 교육에 힘써라.....................................
11. 성심편 : 항상 마음을 성찰하라..................................
12. 입교편 : 도리에 맞게 처신하라..................................
13. 치정편 : 관리들의 바른 자세.....................................
14. 치가편 : 집안을 다스리는 법.....................................
15. 안의편 : 의리를 편히 여기는 글.................................
16. 준례편 : 예를 따르는 글............................................
17. 언어편 : 올바른 언어 생활........................................
18. 교우편 : 벗을 사귐에 대한 글....................................
19. 부행편 : 부인이 지켜야할 도리..................................
20. 증보편 : 명심보감 본편을 보강함...............................
21. 팔반가 : 어버이에 대한 마음가짐...............................
22. 효행사례편 : 손순, 상덕, 도씨....................................
23. 염의편 : 인관, 홍기섭, 평원왕딸, 온달........................
24. 권학편 : 학문에 힘쓰도록 권장..................................
○ 명심보감 내용 요약 정리............................................
○ 편별 인물 및 서적 정리..............................................
무주설천고, 진안백운중, 정읍소성중, 고창고, 선린인터넷고, 영등포고, 경기여고, 수도여고, 양재고, 문현고 등에서 41년 간 역사를 가르치다가 정년 퇴직을 하였습니다.